HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。仁井学「直筆サイン入り色紙」 《彩コレクション24'》。 本紙、表装ともに大変よい状態です。掛軸　六字名号。新品です。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。書道、水墨画高級精品 中国安徽涇縣紅五星 特製淨皮宣紙1セットにつき100枚。 軸先：木製 黒漆塗。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。 紙本：墨書。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。 箱書、花押があります。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。 付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。関防印は、無尽蔵です。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。和硯　蒼龍石⑳　徳利。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。 かつて弟子や仲間だった友人です。紅渓石硯　岳洋刻印　宮崎県延岡　書道。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【模写】大幅掛軸 仇英『笛持美人図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a010914。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。